L'Évolution créatrice

Dans "L'Évolution créatrice", Henri Bergson s'attaque aux deux grandes explications traditionnelles de l'évolution : le finalisme, qui postule une visée ou un but préétabli (hérité d'Aristote et Leibniz), et le mécanisme, qui réduit tout à des causes efficientes et des conditions initiales (inspiré de Descartes). Bergson démontre que, malgré leurs divergences apparentes, ces deux approches partagent un même présupposé : l'idée que tout est donné d'emblée, soit dans un dessein spirituel de la nature, soit dans un ensemble de paramètres matériels initiaux. Contre cette vision déterministe, il propose sa théorie de l'"évolution créatrice", introduisant le concept fondamental d'"élan vital". Cet élan est une force irréductible, spontanée et imprévisible qui propulse la vie, générant constamment de la nouveauté et de l'imprévisible, plutôt que de dérouler un plan préétabli. L'ouvrage met en lumière la nature fondamentalement dynamique et imprévisible de la vie et de la conscience, redéfinissant notre compréhension du temps, de la durée et de la liberté.