Le souci de soi

Dans le troisième et ultime volume de son "Histoire de la sexualité", Michel Foucault nous plonge au cœur des pratiques antiques du "souci de soi" (epimeleia heautou), un concept qu'il déconstruit avec sa rigueur habituelle. Loin d'être un égoïsme étroit, ce souci est présenté comme une éthique de vie où l'individu se façonne activement pour atteindre une maîtrise de soi et une excellence morale. Foucault explore une multitude de textes grecs et romains, souvent négligés (Artémidore, Galien, le Pseudo-Lucien), pour révéler comment la formation de l'individu, l'éducation du corps et de l'esprit, et la gestion des plaisirs étaient intrinsèquement liées à une finalité politique et à la préservation de la Cité. Il montre comment cette quête d'une vie harmonieuse et ordonnée, en accord avec les lois de la nature, visait à préparer l'individu à assumer ses responsabilités civiques. "Le souci de soi" invite ainsi à redécouvrir une tradition éthique antique, soulignant les ruptures et les continuités avec les conceptions modernes du sujet, et offrant une perspective unique sur la construction de l'identité et de la moralité à travers les âges.